人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                      桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号         

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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