然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们(men)的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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