三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人(rén)打扰是(shì)非常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡(héng)山县等(děng)等，这(zhè)里就是(shì)举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多(duō)或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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