七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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