徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guā索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的n)系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给当事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。