扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖山bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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