盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们(me凝神静气的意思，凝神静气的意思解释n)又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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