杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗00; line-height: 24px;'>五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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