赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

<擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句img alt="真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么原(yuán)理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清(q擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句īng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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