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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手女生工资多少算正常，女生工资多少算正常法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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