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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

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　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wè敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次i)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善假于物也出(chū)自(zì)于(yú)哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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