双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

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双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子(qiú)的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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