双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的(de)以及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么双(shuāng)方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么>德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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