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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释们学习既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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