太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父(fù)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职能(néng)也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构，相当书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二位，足见他(tā)已经退休，变成了(le)天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他(tā)是四御(yù)排名第一的(de)大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力就是这么(me)大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝(dì)、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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