赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(j像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的iù)是(shì)让(ràng)测(cè)试(sh像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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