明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士(shì)的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观(g说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思uān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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