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本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世(shì)上(shàng)本(běn)来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无不是一(yī)个空字，心本来就是(shì)空(kōng)的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而(ér)过(guò)，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本(běn)清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听(tīng)说(shuō)依此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有(yǒu)什么(me)东(dōng)西，为什么一定要自(zì)寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同是(shì)菩(pú)提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出(chū)题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来(lái)看(kàn)，慧(huì)能的(de)显然要高得多(duō)，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六(liù)代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十(shí)年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮(liàng)的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异(yì)在于，神(shén)秀要借助具体的物(wù)体意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资料(liào)来(lái十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)源(yuán)：百度百科—菩提本无树(shù)

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