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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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