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寓言故事(shì)有哪些三年级(jí)下册(cè)课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级(jí)下(xià)册

　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套(tào)，机械(xiè)地模仿别人(rén)，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处(chù)，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载，有(yǒu)一个燕国(guó)人到(dào)赵国的(de)首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到那(nà)里人走路的姿势(shì)很美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不(bù)像，而且(qiě)把自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃(chī)掉他(tā)们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我不拘于时句式类型，不拘于时句式还原。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚(chéng)实(shí)，我在你(nǐ)前面行走，你(nǐ)跟随(suí)在我后面，观看各种野(yě)兽看(kàn)见(jiàn)我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都(dōu)能(néng)打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的(de)养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步(bù)射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是美(měi)好的景象，好像马(mǎ)上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚(xū)无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不(bù)可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃(chī)不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读(dú)者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还影射(shè)了当时的社会(huì)背景(jǐng)，揭露了(le)当(dāng)时统治(zhì)阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人(rén)民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者(zhě)的民主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我(wǒ)国文化宝库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦开始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人们(men)带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世(shì)纪的(de)古希(xī)腊奴隶伊索口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分故事来源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基督(dū)教的故事(shì)，其中大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其(qí)残暴(bào)的本(běn)性，还用简短精炼的(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原de)小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则，揭示(shì)出生活中(zhōng)蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故(gù)事集，是世界范(fàn)围(wéi)内流传(chuán)较广、影响较的(de)经典(diǎn)作品(pǐn)之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具(jù)有不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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