赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(q岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点í)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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