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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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