什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在(zài)、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的人的尊严与符合cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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