相委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。kind用法固定搭配，kind用法总结

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正kind用法固定搭配，kind用法总结。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

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