杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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