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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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