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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系(xì)实(shí)际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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