京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净(j公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代ìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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