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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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