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敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次

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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么,念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

  原文(wén)

  前不(bù)见古人,后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī),现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金(jīn)台(tái),又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴(xīng),是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而(ér)建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者(zhě):后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕:古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

  他直言敢谏,对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng),常常提出(chū)批评意(yì)见,不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的(de)政治抱负不能(néng)实现,反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī),这使他心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少谋略(lüè)。

  次年兵败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子(zi)昂又向武进言(yán),不听,反把他(tā)降为军曹。

  诗人接连受到挫折(zhé),眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng),因此登上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟,写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州(zhōu)射洪(今属四川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗(shī)人,初唐诗文革新人物之一(yī)。

  因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

  陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任侠(xiá),文(wén)明元年(nián)(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视,授(shòu)麟台正字(zì)。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

  曾(céng)两度从军边塞(sāi),对边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng),不久(jiǔ)父死。

  陈子昂(áng)居丧期间(jiān),权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名,加(jiā)以(yǐ)迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍(cāng)劲(jìn)有力(lì)。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

  1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

  念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台(tái)歌(gē)

  唐代(dài):陈子(zi)昂

  前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下!

  译文

  往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

  想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限,自(zì)己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今北(běi)京市(shì)。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次,他言敢谏,但没有被武则天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来(lái),并(bìng)以“山河旧(jiù),人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有感染(rǎn)力。

    “前不见(jiàn)古人,后不见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái),放眼于历史(shǐ)的长河,不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

  天地悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想,也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

  自古以来(lái)有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精(jīng)神,使自己(jǐ)有限的一(yī)生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

  正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

  也正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层,蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪(háo)气,所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐(nà)喊。

  细(xì)细(xì)读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑扬(yáng)变化(huà)的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写,而只是登台的(de)感慨,却成(chéng)为千古名篇(piān)。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在(zài)艺(yì)术(shù)上,其意境雄浑,视(shì)野开阔,使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

  全诗语言(yán)奔(bēn)放,富(fù)有感染力,虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句,却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人(rén)。

  从结构脉络上说,前(qián)两句是俯仰古今,写出时间(jiān)的绵(mián)长;第三句(jù)登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无(wú)限;第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào),格外动(dòng)人。

    在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面,此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者(zhě)余(yú)弗及兮,来(lái)者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句(jù)即从此化(huà)出,然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的,但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的(de)范围,带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不(bù)同。

  这是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人生的执(zhí)着追求敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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