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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(c得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手uò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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