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心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗

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  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木(mù)有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操守,是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意(yì)思是:草木散发(fā)香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人,而是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美(měi)人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗,伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求,可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品(pǐn)质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人折”,林栖的(de)美人既然闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的(de)品质,并不是(shì)为了(le)让美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君(j心力憔悴是什么意思,心力憔悴是成语吗ūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng),他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分,并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机,自然顺(shùn)应了(le)美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人,闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng),不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣,生机盎然(rán)。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法;也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想,流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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