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  仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文,仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛(máo)盾,促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的(de)合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的(de)当(dāng)政政府才稳固,才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟(méng)友,与(yǔ)人为(wèi)善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时,才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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