登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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