出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者jié)的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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