恶人(rén)自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之(zhī)事会导致人(rén)命案(àn)件，坏人自有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四(sì)卷，收(shōu)小说三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖(hú)有关(guān)的才子佳(jiā)人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗p>

　　《西湖二集(jí)》的(de)作者在世(shì)界观上(shàng)多宿命论，在思(sī)想(xiǎng)体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一物(wù)，厉害的人(rén)会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分(fēn)多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日(rì)在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上进，便(biàn)屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不(bù)感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧(huì)，见丈夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作人尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情(qíng)，不计前嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)，反而去官府告(gào)拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘(kān)验，果是一条死狗，案(àn)情大白(bái)，使孙华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人的(de)真面(miàn)目，悔悟自己的(de)错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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