都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦(xián)而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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