始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具(jù)个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗