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其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。四大灵猴的兵器叫什么名字p>

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深(shēn)处(chù)的(de)一种真(zhēn)实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的(de)一(yī)种合(hé)理的社会(huì)关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文(wén)献整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的(de)核(hé)心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(四大灵猴的兵器叫什么名字cháo)代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填(tián)充了四方所(suǒ)有的(de)角落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。<四大灵猴的兵器叫什么名字/p>

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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