都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(m关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自(zì)然(rán)干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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