然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的(de)然(rán)则翻译以(yǐ)及然则全国之事的然则是什么意思？，然(rán)则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意(yì)思解(jiě)说，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事下一(yī)句是(shì)什么，然则(zé)全国事的然的意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)为你收拾以下(xià)常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻(xún)觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理(lǐ)就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日(rì)子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同，依照学者(zhě)的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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