什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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