什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世几十块钱的阿富汗玉是真的吗界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注几十块钱的阿富汗玉是真的吗人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人几十块钱的阿富汗玉是真的吗性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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