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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖)今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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