勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝-泉州电动车网福建骑行网

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不(bù)仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万物生的名字也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民族风情(qíng)的(de)大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民(mín)族(zú)古老文(wén)化的研究和(hé)体验，这(zhè)些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝宗的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被(bèi)当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之(zhī)一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地(dì)。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙(miào)中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war