社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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