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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式），前(qián)者是(shì)人(rén)们(men)为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(z小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式hōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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