都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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