人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获

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