赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶几十块钱的阿富汗玉是真的吗(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)几十块钱的阿富汗玉是真的吗在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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